事故現場を通りかかることはしょっちゅうあるが、自分でやるのは久しぶり。しかも、自転車で車と対峙したのは小学校以来。
こちらは横断歩道を自転車で走っていて、左後方から右折しようとして来た車に引っかけられた。片側2車線右折車線・中央分離帯有りの大きな交差点で、対向車の切れ目に気を取られて俺の発見が遅れたのだろう。車に体がコンタクトしなかったのが幸いした。
転倒し、路面で少し頭を打ったので、救急車と警察を相手に呼ばせた。意識も有り、他の部分は大丈夫だったが、内出血でもしてたらしゃれにならないから・・・
やれやれ、これから事故処理ネタが続くかも・・・・うっつっつ
建築に関してアカデミックな興味や知識があるわけではなく、自分で見て面白いものを収めている。好きなのは、作った人間の情熱が感じられるもの。
他にもいろいろ面白い建物があったが、残念ながら収められなかった。
沖縄の民家というと、漆喰で固めた赤い瓦屋根という先入観があるが、実際にはこういうコンクリート・陸屋根が多い。新しく建つ家の大半がこちらのようだ。写真はウッパマビーチの公衆トイレだが、「何で?」と思うほど強固だ。台風に耐えるためには、関西の海岸にあるような掘っ立て小屋ではダメなのだろう。このトイレは、風速80mにも震度７の烈震にも耐えられるに違いない。
国際通りにあるローソン。隣の土産物屋といいたまらない。この建物の２階は空き家か。そとに鉄骨をむき出しにし、補強ワイヤーのようなものを張り巡らすとは過激なデザインだ。
この建物の過激さがよくわかる遠景。
贅沢なスペースのとり方をした映画館。ニューシネマパラダイスにでも出てきそうな雰囲気だ。しかし、マルチスクリーンの郊外型シネコンに取って代わられる運命だろう。
何のためのデザインかさっぱり分からない。デザインのためだけのデザイン。６０年代の車のエルドラドフィンを思い出す。とにかくそうしたかったんだろうと思う。
国際通から50ｍほど入ったところの肉屋
肉屋の近景。カウンター周りの処理がが面白い。
国際通に面した薬屋。どこでも、上りや人形でにぎやかな薬屋だが、提灯まで入れているところがここの店主の独創。沖縄風という意味ではないが、漆喰・瓦屋根にシーサーが沖縄を現している。
後塗りしたに違いない鮮やかなブルー。角を落とした多角形の民家は沖縄風か。関西地方では、こういう贅沢なスペースの使い方をしている物件はほとんどない。
向かって右は空手道場らしい。車庫か道場の入り口か分からないところにも小さな屋根が乗っているところにこだわりが感じられて楽しい。
ファッションについて語るものを持っているわけではない。街を歩いているときに、他の人の服を見て感じたことを書き留めるだけ。見ず知らずの女性の写真を勝手に撮ったり、webに載せたりするのは憚られるので、残念ながらこのエントリに写真はない・・・
若者向けの服は大阪も沖縄も時差はない。沖縄の男子高校生の間では、バスケットのタンクトップが流行っていそうだったのが大阪と違うところ。このへんは、沖縄の地の利かもしれない。北谷町など、地元の高校生達がたむろしている店にはバスケットやボーダー風の服を扱う店が充実しているように見えた。
女性は全く一緒。歩いたところが観光地ばかりなので、OLさんたちがどんな傾向なのかはさっぱりわからないが、学生風のジーンズ・チビＴは一緒だった。沖縄の娘さんのほうが大阪駅にいる人よりスタイルが良く日焼けしていてよく映っている気はしたが、確かめたわけではないので、ひょっとして旅行者かもしれない。右は沖縄市のティーンズ向け洋服屋さん（多分）。建物と看板、商品がマッチしていていい感じだ。
沖縄市の商店街は夜のお勤めの女性向けの洋服店（娘いわく「トキメモ風」）が大変充実していた。というより、そんな店ばかりだった。
土地柄、放出品のフィールドジャケットや迷彩服などが非常な安価で売られているが、そんなものを着ている人は見なかった。
息子が小学校の修学旅行に昨日から行って、今日帰ってくる。場所は広島。
先日、娘がクラブの先輩の入院見舞に千羽鶴を贈るためにノルマを持ち帰っていた。俺は折り方を知らないので、娘に教えてもらって手伝った。息子も一緒になって折っていて、ちゃんと知っていたので驚いた。修学旅行で原爆ドームにもって行くのを学校で折ったらしい。１時間ほどで80くらい折った。大半が俺と息子のコラボ作品（娘は途中で風呂に入った）だった。内職をしながら雑談も相手によってはけっこう楽しいものだ。指先を使うのは脳に刺激をもたらすのかもしれない。
修学旅行というと、俺の子供の頃は大きなイベントだったような記憶がある。今回の息子の修学旅行は遠足の延長という程度の感じしかしない。俺だけでなく、本人がそんな感じだ。用意といっても、先日バッグを買っただけ。服も普段着のまま・・・
俺の中では、５年生のときの自然学校の方がイベントとして大掛かりな気持ちがある。西宮の私立小学校では、５年のときに自然学校と称して、田舎に4泊5日で合宿する。日数も多く、イベントもあるので、準備するものが多い。行っている期間も長いので、毎晩「ああ、今日も静かだねえ」と感慨が深い。その点で、小学校の修学旅行は軽い印象なのだろう。
なにせ、俺の行っていた小学校では、泊まりがけでのイベントは修学旅行だけだったし、2泊3日と、息子に比べると長かった。親とはなれて2泊3日なんて、この時が初めてだった。親も緊張したのだろう。準備には時間をかけた物だった。
レンタカーで走り回ることが多かったので、途中はラジオのお世話になた。CDプレーヤーがついていると思っていなかったのでCDを持ってきていなかったのだ。
そんなときに、ドライブの供になってくれるのはラジオだ。AMでFENがクリアに入ってくるが、３世代同乗の車内でFENを長時間聞くのは難しい。俺自身も半分程度しか分からないので、トーク中心の番組ではしんどいしね。そこで、民放のFM（多分ＦＭ沖縄）を聴きながら走ることが多かった。
普段、関西地方ではFM大阪、FM802、KISSFMを聴いている。ほとんどが音楽番組といっていいだろう。関西では音楽はFM、トークはAMという住み分けがハッキリできている。
ところが、沖縄はちがった。AM放送ばりのトーク中心の番組がほとんどで、そこでかかる曲も中途半端に古いものが多くて、ラジオ好きの娘も当惑していた。「同じかけるなら新曲をかけたれよ」と突っ込んでいた。古いといっても、８０年代アメリカンロック特集とか７０年代ブリティッシュ特集とかテクノポップとかアンプラグド集とかいう訳でもない。俺の知らない日本のポップス歌手の歌だ。
沖縄というと、偏見かもしれないが、いや間違いなく偏見で、音楽が溢れているようなイメージがある。FENのDJ風のFM音楽番組がいっぱいあって、アメリカと時差のないロックが溢れているような貧困なイメージが・・・・俺だけか？さすがに、町中に沖縄民謡が溢れれていて、誰もが鼻歌に沖縄民謡を口ずさんでいるとは思ってはいなかったけど、トーク中心のFMにはびっくしりした。沖縄の若者はFENで音楽情報を仕入れるのか。
走り回ったのが昼で、遅くとも10時頃に終わっていたから、若者向けの深夜枠がどんな放送をしているのかは確かめていないので、時間帯で住み分けているのかもしれない。
先日録画した養老 猛司のドキュメントを観た。当然、新書としては珍しくポピュラーヒットしている「バカの壁」をモチーフにしたものらしい。よく分からないのは、俺がバカの壁を読んでいないから。
バカの壁とは自分で自分の限界を決めて諦めてしまうことの愚かさのことか・・・
死についての考察は、俺が考えているものと似ているところもあり、似ていないところもあり面白かった。似ているのは「死は身近にある」「死を隠すことは誤り」といったところか。自動車事故の死亡者数批判も同意。
死は根源的な恐怖なのだろう。そして、全ての生物は死に向かって日々カウントダウンしている。この恐怖を思い知らされることは不快だ。そして、その刺激を忘れる、あるいは弱めるための無意識の情動がある。その刺激は激烈で心理に大きな隙を生む。マスコミはこれを利用して、自分に都合のいい反応を消費者に起こさせようと利用する。ある時は死を隠蔽し、ある時は死を象徴として利用する。
それらに搾取されるのに慣れ、感性が麻痺してしまったのが現代の日本人（他の国に行ったことがないので判断不能）なのではないか。その結果、前にも書いたが（前のサイトでは検索機能がなかったので、自分でも探せない。ひょっとしたら別のサイトかもしれないし・・・）、人の死をゲームキャラの死と同等視してしまう人間が出来てしまう。
災害報道で違和感を持つのは、災害の程度を死者の数で表現しようとすることだ。「この地震では、死者は2人・・・」「イスラエル軍の空爆では2人の死亡が確認されました」・・・これは、「ロシアによる大韓航空機撃墜で５００人の尊い命が失われました」「WTCでは４０００人・・・」「神戸の地震では５０００人・・・」「原爆では５万人・・・」と同じだ。同時に死んだ人の数が少ないからといって、家族の悲しみが小さいわけじゃない。通り魔に家族を殺された人にとって、その通り魔が別に10人殺していようが、初犯だろうが、悲しみも憎しみも変わらないだろう。それを端的に現すのが、交番の「今日の交通事故死者数」なんだろう。だから、養老猛司は批判したのだろう。（俺の読み違えかもしれんが・・・）
死体に人称があるというのは面白い。脳死状態の家族が反対する場合の気持ちに少し共感できるようになったかも。
ただ、講義の感想を聞かれた学生が「言葉の定義がないと話を進められない」といったことに対しての「会話というのはそういうものではない。会話の中で自分の語の定義を行い、必要があれば変更していくものだ。出発点から定義はない」といったことには、賛同できなかった。少人数のゼミならそれはいい。しかし、大教室に数百人の学生を集めた人気教授の講演的授業で、教授が学生からフィードバックを得ることは難しいし、一方的に話すときに、話者が言葉の定義を曖昧にして喋ったら、講義にならないだろう。
先ず、説明する語の共通認識を確立した上でスタートし、必要があれば修正ればいい。それが壁を超える方法だろう。彼女は語の定義にこだわって、語の定義を超える議論をしないというのではなかったはずだ。
科学が、色々な限界を超えてきた過程で、様々な壁を乗り越えた。そして、その壁を乗り越えるためには壁を壁として認識する必要があったはずだ。光学機器やコンピュータが発達する前の天文学・物理学は手の届く範囲の事実を集め議論するしかなかった。「そこにあるのに目に見えない（by rankin taxi）」状態だ。そして、それを彼らは謙虚に認め、「予想」した。
後年の技術の進歩により事実と証明されたものもあり、全くの外れであることが証明されたものもある。しかし、そこに壁があることを認識しないと先に進めなかっただろう。
死について考えるときいつでも思い出すのがランキンタクシーの「もしも俺がこの世で一番偉ければ、存在理由は唯一つ、生きてるみんなの幸せそれだけだ」というフレーズだ。人は簡単に死ぬ。そして、やり直しはない。生まれ変わりもしない。方法は国や宗教によって異なるか知らないが、分解されてしまう。そして、別の何かに再構成されるのだ。そんな、遺伝子リレーの中継にしか過ぎないのがすべての生物だ。だからこそ、生きてる今を大切にしなければならないと思う。死んだ人間のために生きている人間が生を軽んずるようなことがあってはいけないと考える。だから、「ご先祖を祭らなければ罰が当たる」というようなのはインチキ宗教だと思う。
沖縄の飲み物というと、普通の観光客は泡盛を挙げるのだろうが、俺は違う。というより、アルコール飲料にはあまり興味がない。泡盛も買ったが、お土産用の８年物一本だけだ。だから、挙げるのは自販機だったりする(^^;
自動販売機にも地方色がある。ゴーヤ味の清涼飲料水は他の地方では目にすることはない。さんぴん花茶というのも始めてみた。ここには入っていないが、Dr.Pepper通称ドクペが入った自販機もあった。20年近く前には全国展開をしていたが、最近は輸入食料品店でしか見なかった。話の種に、子供に飲ませてみたら評判は悪かった。
後、沖縄風の飲み物としては、シィクワッシャー。スダチのような小さな柑橘系植物のジュースだ。オレンジとライムの中間のような酸味があり美味しい。左のボトルが今帰仁城跡で買った濃縮ジュース。右は「さーたーゆー」というサトウキビからとったというシロップとあわせて飲むと不思議な味になる。「さーたーゆー」単体では黒砂糖を水に溶かしたような味だ。城跡では両方１本1000円だったが、国際通なら800円程度で買える。「さーたーゆー」は国際通にあるかどうかは不明。
朝、掃除機をかけているときに、左手でダイニングの椅子を動かそうとして背筋を痛めた。少し、斜めになっているのに、掃除機のホースを持ち帰るのが面倒で無理に力を入れたのが失敗だった。
まっすぐ座っているときや横になっているときはいいが、ひょっとした瞬間にきりきりと傷むので参る。
だましだまし掃除を完了させ、昼はカップ麺を食べて美術館に行った。心配していたクラッチ操作も大丈夫だったが、目的地について外へ出るときには辛かった。普段、全然気にせずにいるが、普通に立っているときや歩いているときでも無意識のうちに背筋や腹筋を使って姿勢を保っていることが分かる。背骨の右の筋肉を傷めているのに、手を上げたり少し姿勢を帰るだけで悶絶してしまうことがある。
夜は、息子にレタスを買ってきてもらって、タコライスを作った。美味しかったよ。
The Art of STARWARSに行った。３人で行くとなると電車代もかかるので、車にした。京都駅南の市営駐車場に置いて歩いたが、博物館の方角にも何件かバブル崩壊パーキングがあって、ちょっと損をした気分になった。
The Art of STARWARSの展示は面白かった。もっと巨大な展示物が空中に浮いているのかと思っていたので、少し拍子抜け。
今回、The Art of STARWARSより俺が面白かったのは常設展示。文化財クラスのオリジナル仏像がある。妄想から生まれたとしか思えないような、像はSTARWARSよりインパクトがある。だって、手がいっぱいとか頭がいっぱある神様だぞ。STARWARSがあの時代にも関わらず、技術の水準にかせをはめられていて、少し古く見えるのに対して、仏像は完全に「いっちゃってる」からね。
帰りに、プレハブでやっている小さなうどん屋でうどんを食べて帰った。息子は定食俺は大盛り、娘は普通サイズ。これで１２８０円という信じられない低価格。味はなかなか行けていた。うどんやのばしょ
時間も早かったので、帰りは高速代をけちって山を越えることにした。これが大失敗。道が変わっていて、遠回りを繰り返して３０分以上余分にかかってしまった。行きは１時間２０分くらいでついたのに、帰りには2時間３０分近くかかった。疲れた・・・暑かったし・・・ハッキリ、沖縄より暑かった。
一番戸惑ったのが、平均速度の穏やかさだった。
走り屋さん度100%のような低く黒く、ぶっといマフラーを覗かせたような車が法定速度遵守で走っている。2車線の前がクリーンな道路で、そんな車が法定速度を守って走っていたら、当然のことなんだけど、違和感を覚える。並走すべきなのか、抜き去ってもいいものかすごく悩む。前でねずみ捕りでもやっているのか？俺が抜いたら後ろから煽ってくるのか？と疑心暗鬼に陥る。
2車線のクリーンな道路を法定速度で走っていたら、西宮だったら、プレッシャーをかけられる。走行車線ならともかく、追い越し車線には絶対にいられない。ところが、沖縄では大丈夫のようだ。
300番台国道で軽自動車が50km/hでとろとろ走っていたら、関西なら行列ができるが、大丈夫。そんな車の後ろについて走っているときに、猛然と追いついてくる車があったらほとんどがわナンバーのfitかマーチだった(^^;…きっと、夏場の交通事故の大半がレンタカーなんじゃないだろうか。
他に気付いたのが、多くの場所で無料の駐車場があって、停めるのに苦労しないこと。有料で車を停めたのは沖縄と那覇の市街地だけ。それも、2時間以上停めても1,000円でお釣りが来る。これには助けられた。普段の生活で、知らないところに車で行くときは駐車場があるかどうかが大問題だ。ちょっと２時間程度停めたら公営の駐車場でも1,000円を超えるのは珍しくない。先日（沖縄旅行よりは後の30日）、京都に行ったときには、展覧会を見て食事をして帰っただけなのに、市営駐車場で1,250円かかった。地価が高いから仕方がないといえば仕方がない。京都市の世帯あたり平均年間収入は那覇のそれより高いだろうから、バランスは取れているいるのかもしれない。しかし、どちらが豊かなんだろう？
だから、沖縄はレンタカーが正解。酒を飲まないのであれば、市街地に出かけるときでも心配することはなさそうだった。今回、お土産をホテルで買って高くついてしまったが、（駐車場が心配で）国際通に車を置いてゆっくりできるかどうか自信がなかったので、最終日前に買いそろえるように俺が指導したための失敗だった。国際通に車が置けない場合は、レンタカーを返してからタクシーで行こうかとまで考えていたから。これらは全て杞憂だった。
普段の生活では、車で出かけることイコール駐車場を探すことなのだが、こちらが異常なのか？ただ、車があると便利ということは車に乗れないと不便ということでもある。免許取得可能年齢になるまでの少年少女はバスで頑張っているのだろう。沖縄は人口密集度が高いので、それほど不便なところは少ないだろうが、おしゃれして行くところが遠い少女は大変だろう。
今でこそ、情報自体はネットで手に入るだろうが、全島にADSLが届いているかどうか・・・そんな場所にこそ定額ネット接続が必要なのだから。沖縄に限らず、交通の不便なところに定額ネットを張り巡らすためになら税金をつぎ込んでもらってもいいと思う。